Аватар: отступление атеизма

Джеймс Кэмерон велик. Критику оппонента и тем более врага полезно начинать с похвалы — тем больше доблесть в победе. Хотя мы и не приложили к ней никаких сил.

Человек невероятной работоспособности и таланта, из четырёх самых кассовых фильмов в истории три создал именно он. Невероятные технологии съёмки созданы им. Потрясающая в дерзновении художественная задача — создания несуществующего мира с полным погружением зрителя — удалась. Все три «Аватара» восхитительны в своём совершенстве.

И, к сожалению, этот человек — враг христианской веры. Пришедший от агностицизма к сознательном атеизму и деятельно включившийся в борьбу со Христом. Так он выступил продюсером фильма «Потерянная могила Иисуса» (The Lost Tomb of Jesus) в попытке таки найти «тело Иисуса». В такое дело вкладываться всерьёз безразличный к Христу человек не будет.

Тем приятнее констатировать его полное мировоззренческое и проповедническое поражение в вершинном произведении всей его жизни — «Аватаре».

О чём рассказывает фильм?

О живущих в гармонии с природой, не создавших цивилизации, но весьма высококультурных племенах инопланетян, живущих на вымышленной планете под названием Пандора. Весьма гуманных — от слова «человеколюбие». Они исповедают культ предков, практикуют трансовые методики и поклоняются верховному божеству — Великой Матери Эйве. Злобные люди с умирающе от техногенных кризисов Земли жаждут отнять у них планету, колонизировать её. Люди не проявляют ни малейших признаков религиозности и заботятся только о прибыли и выживании человечества как вида.

Ещё раз: режиссёр — идейный, деятельный атеист.

ак режиссёр попытался снять это противоречие? Через дальнейшее углубление в саквояж инструментария научной фантастики и некоторых псевдонаучных философских идей.

Он взял концепцию Гайи (Геи) Джеймса Лавлока, которая сводится к тому, что планета и биосфер представляют собой единство, которое можно упрощённо описать как мегаорганизм. Только у Лавлока этот организм лишён малейших намёков на телеологичность или, тем более, самосознание. Кэмерон перенёс Гею на Пандору и дал ей, в стиле восточных культов, безличную божественность, управляющую планетой. Нельзя сказать, что это прямо Брахман индуизма, но нечто пантеистическое в этом есть. Компромисс со сциентистским атеистическим мировоззрением состоит в том, что здешнее безличное божество конкретно материально. Эйва — материальна, пронизывает всю планету своей тканью — в совершенно биологическом смысле — и связывает всё живое воедино через «нейроинтерфейс». Таковой наличествует у почти всех живых организмов Пандоры, в том числе туземцев На-ви.

Всё перчисленное, конечно, небезынтересно, но ничего особо новаторского в идеях нет. И остаётся вопрос. А зачем идейному атеисту класть на реализацию такого проекта буквально лучшую часть своей творческой жизни — проекту «Аватар» как подсчитали энтузиасты, уже три десятка лет!

И что интересно. Вера На-Ви — положительных в целом персонажей — горяча и прямо истова. Очень важный для сюжета персонаж — приёмная дочь главного героя Кири — остро переживает религиозное состояние, жарко молится Эйве и остро переживает чувство «бого»оставленности, которое по сюжету происходит.

Племя религиозных высококультурных туземцев противостоит безразличным до вопросов веры алчным агрессорам. Вот, что, по сути, сказал Кэмерон.

Можно истрактовать труд всей его жизни так. Безверие и алчность ведут в самоуничтожение, а путь спасения — в религиозном чувстве и гармонии с природой в самом широком смысле.

Будучи атеистом и воинствующим антихристианином, Кэмерон облёк религиозность в форму языческого пантеистического культа в нью-эйджевской ошибочной трактовке якобы близости таковых к природе. Но это всё равно — капитуляция. Признание необходимости религии порождает в последовательном атеистическом мировоззрении мощнейший внутренний разрыв: если нечто необходимо, значит, оно обоснованно. А если обоснованно, значит — атеизм, отвергающий обоснованность веры, ошибочен.

Так Джеймс Кэмерон силой своего величайшего таланта аннигилировал собственное интеллектуальное убеждение.

Он, конечно, попытался создать некую подкладку атеизму в виде материальности пантеистического божества Пандоры — Эйвы. Но это — только сказка, в реальности подобного сверхорганизма просто нет.

Возможно, именно по этойпричине «Аватары» не имеют и толики проповеднического успеха. Мерч по нему, конечно, имеется, но он не расхваывается. Книги и комиксы не пользуются популярностью, компьютерная игра — не «выстрелила». Дети не прыгают по веткам, играя в На-Ви и даже на фронте спецоперации очень много бывших и актуальных толкиенистов, но нет вчерашних «аватаров».

Эти фильмы — роскошное блюдо визуального развлечения, но не более того. Никакого высказывания за три десятка лет режиссёр так и не сумел сделать.
Потрясающий успех индустрии и художественного метода и сокрушительное мировоззренческое поражение Джеймса Кэмерона — вот что такое серия «Аватар».

Есть очень многое в дополнение к написанному. Режиссёр сюжетными и художественными методами постарался бросить вызов христианству. В фильме есть и Неопалимая Купина, и полемика с Авраамом, и «новые» способы разговора с божеством, но это слишком много для формата рецензии.