Из сегодняшнего дня ПКБ уже смотрится проектом, что застал, как зажигались и гасли звёзды... впрочем, это морок, ведь никаких триллионов лет в истории Вселенной не было. Но вы поняли. Поскольку сообщество неотступно оставалось нижнеинтернетным, то и хроника в сравнении с предыдущими изданиями будет сокращена. А вот социального контекста стоит добавить.

2016

Перелётного крафт-бара ещё не было, но уже создались предпосылки для формирования его будущей компании.
В этом году будущий Трактирщик (Warukh) начал церковную жизнь, переосмыслил часть взглядов и практически прекратил общение с прежними товарищами.
Летом 2016-го произошло несколько баталий на сайте Посмотре.ли, в ходе которого родился ник Варух Телегин с оммажем персонажу книги «Дети против волшебников», на защиту которой встал православный участник. В целом атмосфера ресурса была антирелигиозной и леволиберальной.
К осени сформировалась викиоппозиция на Посмотрече, куда вошли марксистка весьма человечного духа Неизвестная (Аринвенде Эриадорская), красно-коричневый писатель Е. Лисовский, гуманист-моралист Фрол Данилов, и некоторые другие юзеры.
В конце 2016-го года создан как оппозиция Посмотрельнику сайт Викитропы, где отношение к религии и исторической России было получше. Но и тут возникли свои нюансы... 

2017

Большинство викитроповцев также были настроены антиклерикально, высмеивали Средневековье («навозные века»), русскую монархию, Белое дело. При этом у Варуха сложился тактический союз с Неизвестной по «принципу подковы» против Лисовского и нигилиста Аримана.
Весной Фрол Данилов привёл на сайт друга Лолларда (в дальнейшем будет называться Норберт) — католика из Украины либертарианских взглядов. Мысливший тогда сменовеховски Варух не мог принять такой дискурс, но в условиях полного отсутствия других верующих в этом секторе сети у них сложился с Лоллардом тактический союз.
В этот период начала формироваться самая ранняя эстетика ПКБ на основе книг Инклингов (Льюиса и Честертона), прочтения И. Шафаревича, Г. Климова, К. Болтона. Весной 2017-го написаны первые кустарные и дилетантские рассказы на Викитропы.
В конце лета Варух ушёл с Викитропов из-за антитеизма Неизвестной, и 21 августа (что интересно, в строгий пост) был создан чат «Перелётный крафт-бар», названный так в честь рассказа на форумном конкурсе. В него вошёл, кроме Варуха, Норберта и Фрола, правый либертарианец Виктор Фрай, сотрудничество с которым, правда, возродится только в 2020-е :)
Участники чата также вошли в чат «Декоммунизация» Дмитрия Энтео (Цорионова), который к тому времени стал из фундаменталиста правым либертарианцем. Там был встречен участник Эшфорд, тогда ещё тяготевший к католичеству, в дальнейшем взявший псевдоним Стефан Царицын (тоже в честь книги ДпВ). Участники-антикоммунисты устроили несколько творческих акций на столетие октябрьской революции, но к концу года ПКБшникам стало неинтересно в чате.
Осенью написаны несколько рассказов на конкурсы форума «Мир фантастики». Более-менее неплохо вышел и известен нынешним участникам коммьюнити «Минимум Миколы».

2018

В начале года вышел первый сезон рассказов, одноимённый названию сообщества. В общем и целом сообщество настиг кризис вдохновения и кадров, и существовало оно в форме крохотного чата и небольших групп. Впрочем, канал «La Nouvelle Orleans» по меркам раннего телеграма неплохо раскрутился, хотя к середине года админы Варух и Эшфорд временно поссорились и закрыли его.
Именно в 2018-м, несмотря на его в целом тухлый душок, в ПКБ появилась фирменная особенность: стебать представителей т.н. «интеллектуального русского национализма» образца групп вроде «Спутник и Погром» — причём и за сменовеховские и ура-патриотические симпатии, так и за либертинские наклонности (поддержку атеизма, абортов, сексменьшинств и пр.). И это увлечение с нами до сих пор :)
К концу года издан из рассказов с «Мира фантастики» и некрупных экспромтов второй сезон ПКБ «Из Орлеана в Рутению». В такт названию, Эшфорд (Стефан) в этот период вернулся к Православию.

2019

Последний год эры спокойствия также не отличался какой-то особой активностью. Правда, весной 2019-го создаётся прежний сайт на хостинге tilda, а ещё наш ТГ-канал, хе-хе.
К авторам добавился светский националист Николай Клеть и создал несколько текстов в жанре твёрдой научной фантастики, правда, вскоре ушёл из-за политических разногласий. В 2019-м в коллектив вошли такие участники, как Джейсон Духовна — церковнослужитель с земель Орды, Симон Горемыка (устар. Бух, Цифровой) — бывший анкап, исповедник из канонической Церкви в Диком поле, Руританер — союзник из консервативных латинян, и некоторые другие.
На волне отрицания сменовеховства и национализма «холмокрылого» и «сиповского» образца основные участники ПКБ в этот период тяготели к не всегда конструктивному непримиренчеству и даже задумывались о правоте раскольных группировок вроде РПАЦ (но эти помыслы ушли и были раскаяны).
В конце года ПКБ стал спорадически сотрудничать с некоторыми православными ревнителями, как админ сайта «ВсеЕреси», читать блог Ortheos. Из произведений неплохого качества той поры можно назвать рассказ «Железное сердце» с обличением периода опричнины Ивана IV. В конце года издан третий сезон рассказов «Война миров» с, собственно, военной, политической, исторической и космической тематикой.

2020

В период антицерковных санитарных мер ПКБ перешёл в около-катакомбный режим в реальной жизни и опубликовал некоторые материалы против неканонических изменений в церковном обиходе (вроде протирки лжиц спиртом).
Во второй половине года началась публикация рассказов Крафт-бара на сайте «Мракопедия», который тогда был либеральным, но в целом терпимым. Некоторые творения заняли второе место, а рассказ «Когда уйдёт мороз?» авторства Стефана Царицына и Варуха Телегина — первое, что является уникальным случаем в истории сообщества.
Также Трактирщик возобновил общение с некоторыми православными друзьями из прежних групп, с которыми ранее долго не общался.

2021

В этом году режим самоизоляции сменился навязчивым продвиганием QR-кодов и вакцины, основанной на абортивном клеточном материале, что заставило активных участников проявить гражданское неповиновение, основанное на материалах Социальной концепции РПЦ и словах таких пастырей, как о. Даниил Сысоев и о. Александр Шаргунов; также были созданы некоторые материалы по данной теме и один из рассказов с намёком на данную проблему («Плоть животворящая»).
На литературном поле ПКБ продолжил публикации на «Мракотеке», в том числе занимая неплохие места, а иногда вызывая пригар у светских участников. В конце года был издан четвёртый сезон рассказов — «Легенды о легионе», содержащий тексты в жанре хоррора, мокьюментари, низкого фэнтези и мистики. В отличие от трёх первых сезонов, которые были отфильтрованы в связи с обилием слишком кустарных текстов, этот и сейчас лежит на сайте в прежнем виде, лишь с небольшими поправками. 
В этом году в коллектив влился участник школьного возраста, только что оправившийся от сектантства и безумия, с ником Лио Бертес. На текущий момент он стал не только плодотворным публицистом православного нижнего инета, но и вполне официальным молодым миссионером. Также можно назвать среди друзей, пришедших в этот сезон, Катерину — лингвистку белогвардейских взглядов, которая обратилась к Церкви из псевдокатакомбного раскола, и остаётся православной сестрой и союзницей и сейчас.

2022

В начале года будто провидчески издан сборник рассказов только Варуха и Стефана «Осколочные» с редакцией особо кривых текстов. Также в первые месяцы сформулированы и ныне популярные в нашем кругу понятия, как «антиповедение», «антимир», «мрачноштанное христианство».
Ну, а в 24 февраля лист истории был перевёрнут безвозвратно. Сообщество, что изначально строилось на союзе с адекватными жителями Дикого поля, в духе построений А. Солженицына, не могло не потерять нескольких участников. И в целом системная «скрепа» Крафт-бара будто бы была потеряна...
При этом на антивоенной почве началось лютое беснование таких сайтов, как давно враждебный Посмотрельник, или Мракопедия, чей админ, кроме спонсирования ВСУ (он сам украинец), отличился, например, восхвалением сатанизма и абортов. И поддерживать леволиберальный Кагал наше сообщество ну никак не могло. Критические материалы в начале СВО вышли по таким темам, как неосоветская и языческая эстетика в агитации России, культ Астарты и прочий демонизм в украинской пропаганде.
В середине года Трактирщик перешёл из статуса бобыля и косплеера дозорного на Стене — в семейные люди, спутница его под позывным Илина станет соавтором некоторых произведений и статей. Среди друзей того периода можно назвать ТГ-канал по «православному семьеведению» «Ноев ковчег», который производил неплохой контент, включая обзоры массовой культуры.
Из творческих вех можно вспомнить создание рассказа «Плоть животворящая 2», а также начало написания романа под патронажем группы «Белые в городе».
В связи с политической обстановкой такие олды ПКБ, как Норберт или Фрол, настроенные крайне критично к России, полностью прекратили сотрудничество с основным коллективом, Стефан Царицын же, не желая поддерживать власти Хазарии, но и погибать, выбрал отплытие на Заокраинный Запад, как истинный эльф.

2023

В начале года изданы на платформе «Мракотеки» (российский, не поддерживающий ВСУ и либералов сайт, отколовшийся от «Мракопедии») рассказы «Каинова охота», «За художником придут», во второй половине — «Плоть животворящая 3» (на этом цикл завершился). На данный момент это последние короткие рассказы в истории ПКБ.
В начале лета же дописано первое крупноформатное произведение коллектива: антинигилистический роман «Это ли революция?». Основу сюжета придумал Лио Бертес, основую часть текста написал Варух Телегин. Книга базируется в том числе на биографии авторов и их друзей. Основной посыл — критика идей национал-большевизма, а также неонацизма, церковных расколов, «новых левых» и других богоборческих явлений. У некоторых красно-коричневых патриотов и ирредентистов роман вызовет резко критичное отношение.
В конце года с коллективом начнёт сотрудничать Виктор Фрай, который до этого годами не общался с ПКБшниками по причине того, что был гораздо патриотичнее и считал оных «русофобами». Дружеское общение со временем помогло найти баланс между уранополитизмом и здравым родинолюбием обеим сторонам. Под патронажем Фрая Крафт-бар начинает активное участие в проекте «Комбинат», что ныне зовётся Анклавом.
Некоторые союзники уходят в прошлое, самый яркий пример — кормчий «Ноева Ковчега», что становится скорее Каиновой Посудиной, ведь в группе стали продвигаться обновленчество, неприязнь к монашеству, ересь теистического эволюционизма и пр.; впрочем, потом админ ушёл в реал и покинул тем самым инфопространство Тележной вселенной.
К концу года «переболевший» нигилизмом справа ПКБ разочаровывается во многих деятелях современного непримиренчества, которые перешли на антицерковные, прогрессистские, антимонархические позиции, и начинает форсить мем «докрасна белые».

2024

Весной этого года канал ПКБ, прежде очень локальный, получает развитие из-за репостов крупных собеседников и оппонентов (первыми таковыми были рунат-нацбол Владислав Угольный и национал-демократ Егор Ершов). Это приводит к активизации в плане статей и постов.
Тем временем Лио Бертес запускает проект «Антипросвещение», который, в отличие от ПКБ, носит прицельно богословский характер. Начинаются столкновения с некоторыми модернистскими и антиклерикальными деятелями на этом поприще. 
Поскольку с книгами и рассказами в этом году было глухо, к самому его концу, чтобы не сидеть без дела, формируется сборник эссе «В заколдованном лесу». Среди тем — сменовеховство, вера и наука, докрасна белые, рунаты, консервативные порывы неформалов, китч а-ля рюсс и клюква на сое, проблемы конспирологии и пр. На данный момент сборник нуждается в редактировании.
Среди авторов появляются и выделяются: ортодокс-троповед Unferth, гик и литератор праволиберальных взглядов Capybar Cracker, православный поэт Владислав «Peaver», также прочно входят в число авторов маститые апологеты с середины 2010-х — Никон и Лия; дружественным становится канал православной паломницы и врача «Пешком по Руси» (хоть и не все его идеи можно поддержать).

2025

Основным достижением этого года является написание Варухом Телегиным романа «Вражья сила: Русский разлом». В отличие от ЭЛР, представляющего собой реалистическую в целом альтернативную историю, здесь присутствует элемент мистики, примерно как в книге «Начальник тишины» инока Всеволода Филипьева. Книга повествует о церковной жизни и политических движениях от эпохи застоя до наших дней, в ней поднимаются такие темы, как уранополитизм, церковный модернизм, политический радикализм разных форм, опасности рок-, поп- и фолк-культуры, рассмотренные ПКБ в статьях идеи вроде китча а-ля рюсс.
В середине года выходит сборник критических эссе «Плевелы опьяняющие» с обличением таких произведений, как модернистская манга по Библии, антиклерикальный роман раскольника из РПАЦ, очерняющий Церковь сериал про адвоката Плевако, псевдоконсервативная игра «Kingdom Come: Deliverance» и пр. На этом поприще проявляют себя новые авторы, как бумер Арсений или студентка-историк с позывным Gorgona. Некоторые авторы занимаются деконструкцией образа правых мыслителей: так, Михаил Добрый пишет эссе с указанием на ереси и заблуждения И. Ильина, И. Солоневича, А. Солженицына, К. Кодряну и др.
Некоторую помощь в ортодоксальном взгляде на культуру оказывают (иногда с боем) юные ревнители, не входящие в коллектив, как антимодернист Александр или Даниил aka Сахиил. Также ПКБ начал общение с довольно забавным местами, но делающим шаги к большему фундаментализму, публицистом-школьником Максимом Розенбергом. А с некоторыми бывшими товарищами из нацдемов, что перешли на открытое противление Церкви, приходится распрощаться. Ярко проявляет себя публикациями и становится тактическим союзником Марк Мертволунин (самый известный проект — «Зумерская Русь»), продвигающий непримиренчество и монархизм, но без перехода на либеральные и заукраинские позиции (хотя, будучи человеком не воцерковлённым, по ряду важных моментов всё же не сходится с ортодоксами).
К концу года выходит ещё один сборник эссе: «Крушение великое», затрагивающий более неоднозначных авторов. В первой части рассматриваются более «нормативные» личности и произведения (Лариса Долина, сериал «Хроники русской революции»), во второй — более альтернативные и неформальные (С. Кинг, умерший осенью этого года А. Бушков, правые диссиденты, сибирские панки). В общем и целом формируется православная и антинигилистическая диаспора на сайте Author.today, противостоящая тамошним легионерам (по специфике ресурса — это в основном хомосовьетикусы).

2026

Этот год в сущности только начался, и пока что толковых результатов тут не написать.
Впрочем, кое-что сделано, раз вы видите этот сайт :)
Возможно, когда вы это смотрите, Телеграм уже не доступен без продвинутого ВПН...