Автор: Владислав Peaver.
***
«Капитан Волконогов бежал» – это драма-триллер от режиссёров Натальи Меркуловой и Алексея Чупова. По сути – фильм о том, что капитан НКВД бежит от внутренних чисток в 1938 году.
Завязка интересна: в ЧК начинаются чистки, протагонист сбегает от них, узнаёт, что все его бывшие коллеги расстреляны. И тут добавляется сказочный момент: к ГГ является его мёртвый товарищ и показывает ад, говоря, что для спасения лишь один путь – чтобы хоть кто-то из родственников его жертв простил Волконогова. (с богословием здесь кошмар, но спишем на притчевость истории)
Дальше начинается погоня за ГГ (нужна ли вторая «г» здесь, я сомневаюсь, конечно), а тот в свою очередь гоняется за родственниками жертв. Попутно раскрывается, чем Волконогов занимался на своей службе. С самого начала бросается в глаза минус – локации «китч-совка» в целом мрачные, но уже настолько, что кажутся мазохисткой романтизацией:
Истории родственников жертв трогающие, сценаристы в этом плане не скатываются в слёзовыжималку, а делают реально достойную работу, показывая, насколько опасно для людей быть близкими «врагу народа».
Жесть и чернуха есть: имеется даже очень отвратительно натуралистичных моментов, которые по словам очевидцев эпохи — не преувеличение, но это далеко не «Чекист», и чаще она остаётся за кадром, дабы фантазия зрителей сама доделала работу, когда в вышеуказанном произведении напротив — акцент сделан именно на критике совка через показ всей жести которая творилась в подвалах че-ка (настолько, что слабонервным я не посоветую даже гуглить этот фильм.)
И тут встает вопрос — а что, собственно, важнее для антиниггилиста — мягкая, почти фоновая критика левого проекта через локации, истории героев, бытовуху с грязью и бедностью, — или же явная и жесткая, чуть не переходящая границы «экстремального хоррора» психологическая драма. Не хочу сравнивать качество (ведь «Чекист» здесь намного глубже в этом плане), а именно сам подход.
И вот проблема подхода «Волконогова», что персонажа за ним нет — мир, цель персонажа и сам персонаж — это три отдельные сущности, взаимодействующие друг с другом только потому что так надо сюжету, когда в «Чекисте» сама по себе драма вырастает из предпосылок советского проекта самого по себе, что делает эту форму критики более действенной.
В целом, крепкий хороший фильм-притча про ужасы совка, с позиции «политические достижения не стоят жизни»: ну буквально одна из основных идей антинигилизма как жанра.
Но есть причина почему антинигилизм этого фильма сослагателен. Концовка портит всё. Все «христианские смыслы» (как писали некоторые издания на выходе, лол) и весь возможный посыл вообще.
В самом конце идет очень красивая, и очень фестивальная (больше, конечно, второе) сцена прощения, из ада вновь приходят, но теперь, чтобы сказать Волконогову, что он победил и теперь свободен от ада. С другой стороны чекисты почти схватили его и совершили суд.
И тут Волконогов говорит, что недостоин рая.
И убивает себя.
ЛЯ ФИН!
Я почувствовал, как меня накормили ведром помоев. Даже не так. Мне устроили хороший обед, в конце стола которого стояло ведро помоев.
Многие ответят мне – ну вот он прошел через жертв, поговорил с ними, понял, что он плохой и не достоин Рая. Ну, то есть он не понимал. Пытал и не понимал. Убивал – не понимал. Выбивал признательные – и не понимал.
И я тогда не понимаю, почему совкофильные блогеры так хают этот фильм, эта же концовка спецом для вас – если что, скажите, что никто ничего не понимал. И всё. Какой спрос с эмоционально неполноценного? Это карт-бланш на все.
Концовка нивелирует все попытки авторов очеловечить чекистов. Ведь если они ничего не понимали, то это совкоботы, а не люди.
Почему-то авторы суицидом пытаются дать герою субъектность, но на деле – до конца уничтожают ее. Они пытаются показать что недостоин рая, но в итоге делают из ГГ животное вообще без посмертия. Они пытаются показать ужас совка, но в итоге просто говорят «так получилось».
В целом, перед тем, как подводить итоги, хотелось бы сказать пару слов о тех самых «христианских смыслах» и прочих признаках клинического СПГС.
Ну как бы все должны понимать, что вот это такая вот «притча», а догматика это – как бы не для притчи, да? Ну уж нет. Концовка этого фильма буквально идет против ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕГО, КРАЕУГОЛЬНОГО КАМНЯ, ВСЕГО ХРИСТИАНСТВА — Догмата об Искуплении.
Я много слов могу сказать о том, насколько фильм становиться антихристианским в своей сути, но скажу одно — Волконогов буквально повторяет последний грех Иуды. Но ведь в кино может быть любой морально плохой поступок — возразят мне, но в чем смысл тех или иных поступков. В чем мораль? И тут внимательного зрителя встречает развилка: либо он просто потратил полтора часа своей жизни впустую, либо авторы пропагандируют что-то очень нехорошее.
***
И так вот. Самый конец. Начальник Волконогова, который за ним гонялся — отпускает всех родственников осужденных «врагов народа» (которых ранее в фильме и взял в заложники, что бы не пустить Волконогова в рай), потому что… испугался ада??? После суицида Волконогова????? И счел себя достойным рая??????? (количество вопросительных знаков убавлено для сохранения нервных клеток читателя — прим. Трактирщика)
В итоге капитан Волконогов бежал-бежал, да не сбежал от всепожирающего нигилизма собственных авторов и фестивального кина.
Буду трактором. Постмодернисткий шлак.
Извините за говно и за совок.
Я сказал.