Жанр крипипасты сложно назвать чем-то антинигилистичным. Уж слишком много в них образов всесильных злобных существ, способных убить человека по собственному произволению. Однако один наш брат нашел два рассказа, которые оценил как «близкие к христианскому взгляду на мистику». Итак:
«Mister Widemouth» и «The pastel man» – не самые известные крипипасты. Это и делает их примечательными.
Поведение темных сил представлено удивительно схожим с бесовским:
- они действуют прилогами, как бы вкладывают помыслы;
- они не могут заставить, пока человек сам не примет предложение;
- они лукавы (не договаривают условия «контракта» или внаглую врут);
- являются в момент тяжелых испытаний, дабы жертву было легче сломать.
Но главное – то, как оценивают этих существ сами герои историй.
Здесь нет серой морали, «непонятых, справедливых духов» и прочих «деконструкций жанра».
Рассказчики осознают, что их собеседники есть лжецы и человекоубийцы (главный герой «The pastel man» буквально называет главгада демоном).
Да, побеждают монстров не постом и молитвой (их вообще не побеждают, скорее, предостерегают читателей от встречи с подобными «благодетелями»), однако для изначально чернушного жанра такой подход к изображению зла (не всесильно, не может погубить, пока сам не пойдешь за ним) действительно что-то.