Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
(Ин. 1:5)
Мрачноштанным христианством наш коллектив несколько лет назад назвал специфическую моду в интернете на отображение религиозных образов.
Термин происходит от определения «мистер мрачные штаны», иначе — эджлорд, что означает персонажа с выпяченным «тёмным» имиджем, вызывающим скорее усмешку, чем трепет.
Мрачноштанное христианство, таким образом — тенденция изображать христианское богословие и культуру как нечто «неотмирное» и «психоделическое», но с таким рвением, что это переходит в ересь и богохульство.
В какой-то мере это веяние можно назвать плодом отторжения «сахарно-сиропных» ангелочков, ставших популярными в эпоху Возрождения (язычества) в Европе и списанных с Купидона, что ныне украшают открытки из WhatsApp. Но, как метко выразился К. С. Льюис: дьявол посылает ошибки парами, и обратная крайность оказалась не лучше.
***
Основным элементом мрачноштанного христианства являются «библейски точные» ангелы, представляющие собой нечто вроде существ из вселенной Г. Ф. Лавкрафта или Г. Р. Гигера. Мемы на эту тематику появились в 2010-е годы, впоследствии дошло и до видео с моделированием таких ангелов.
Основания для такого представления имеются: но их совсем немного. Одно из них — видение пророка Иезекииля, описанное в 1-й главе его книги (стихи 4-23). Херувимы явились ему в виде существ, состоящих из крыльев и колёс с глазами, с лицами человека, быка, орла и льва. Здесь стоит сразу оговориться: все перечисленные существа не тянут на что-то «лавкрафтианское».
Другой пример — ангелы чина Престолы:

Прямо скажем, негусто: Серафимы и Херувимы выглядят как человеческие головы с крыльями, а не что-то «хтоническое».
При этом примеров явления ангелов в Библии в виде человека с благолепной внешностью — колоссальное количество, что перевешивает любую «психоделику»: гостеприимство Авраама, путешествие арх. Рафаила с Товией (Книга Товита), укреплявший прор. Даниила и его товарищей ангел в вавилонской печи, Благовещение Пресвятой Богородицы. А ведь есть ещё и плеяда примеров из житий святых!
Седьмой Вселенский Собор со знанием дела постановил в 787 г., что Ангелы должны всегда изображаться только в виде мужей.