В последние годы в конце декабря по сети прокатывается волна постов с поздравлениями с Йолем. Что сказать — самое лучшее в мире советское образование на марше.
Товарищи празднующие, этот ваш Йоль популяризировали виккане в начале прошлого века, буквально в 1920-е годы. Причём сами виккане и не скрывали, что не некую старую религию «возрождают», а сочиняют какой-то новодел. Генеалогически германский Йоль помещается в календаре викканских праздников между Самайном и Имболком, которые генеалогически кельтские. Совокупно все праздники объединены в «Колесо года», а называются шабашами.
Ну то есть один праздник там — кельтский, другой — германский, название всего этого — еврейское. Детский сад, штаны на лямках.
Кстати, ничего славянского там нет. Вот подчеркнуто нет. Но это, конечно, не препятствие, если хочется отпраздновать новодельный «праздник» с товарищами.
Самое-то занятное обнаруживается в наполнении, смысл праздника: что празднуем, народ? С чем поздравляете друг друга, за что поднимаете рюмку? В реальных, исторических религиях (говоря религиоведческим языком) у праздников есть некий, не побоюсь этого слова, духовный смысл. У христиан — Рождество Христово, у евреев — Ханука, ну и так далее. В каком-то смысле даже гражданские праздники таковы: День Независимости, День Конституции. А что там с Йолем-то? Типа — середина зимы? Серьезно? Это же просто очередной «день жестянщика» из «Особенностей национальной рыбалки», только для вумных, для типа интеллигентов.
Но, конечно, некст левел задают «славянские неоязычники», отмечающие… Карачун. Хотя придумали это чудо в позднем совке, буквально в пику христианству. А авторами выступали: астроном и астролог Даниил Иосифович Святский на пару с профессиональным украинским (со времен Скоропадского) академиком Никоем Фёдоровичем Сумцовым.
Исходником откровения про Карачун выступает колядка XIX века (!), по сюжету которой все святые собираются в хате (!!), и для праздника Рождества не хватает только самого Рождества (!!!) — и тогда Бог посылает апостола Петра искать опаздывающее Рождество (!!!!). Но Петр находит на улице «чюдо чюдное, огнем страшное» и в испуге возвращается, после чего ему объясняют, что это-то Рождество и было. Вооооотъ. И это-то типа и есть древнее языческое божество — то ли Корочун, то ли Крачун, то ли Карачун — которое было аппроприировано христианством.
Тут даже комментарии излишни.
Типа русские традиционалисты празднуют нечто, введённое в обиход политическими украинцами и интернационалистами-большевиками. В принципе, та же викка, только в профиль.
Но, конечно, затусить и накатить им это никак не помешает.