Одним из самых иррациональных хтонических культов Ра Сиянии является почитание бродла (диких стай собак в городах).
Вообще, повёрнутость на животных христианскому сознанию не свойственна («блажен, кто скотов милует» (Притч. 12, 10) – это про отсутствие жестокости, а не уравнивание животных с людьми). Прп. Силуан Афонский обозначил царский путь: «К животным не должно иметь пристрастия, но должно только иметь сердце, милующее всякую тварь».
Если увлечения бабок с 40 кошками или гламурщиц, целующих пекинесов под хвост, довольно безобидны, то в случае с бродлом мы имеем дело с инвазивным видом, который, в отличие от диких хищников, ещё и не боится людей. В середине 2020-х произошла серия резонансных случаев с убийством бродячими стаями детей, и это вновь пробудило давнюю дискуссию по поводу данного вида.
По большому счёту, культ бродла нельзя назвать даже зоозащитой, поскольку стаи убивают и милых домашних животных, и диких краснокнижных; так что даже если вы, как Егор Летов (и орава комнатных мизантропов-ноунеймов), считаете животных лучше людей, то вовсе не обязаны камлать перед данными существами.
Более того, в приютах по 70 особей отстойно и самим собакенам, и их как раз становится жалко... Традицией такое отношение тоже не является: на Руси собаку, укусившую человека, лишали жизни. Культ бродла не сойдёт даже за архаическое поклонение хищникам типа медведя, волка, орла. Ведь их никто не стеснялся убивать, несмотря на некое почитание.
Чем-то этот культ похож на почитание хомосовьетикусами своих мучителей: монголов, Сталина, партнёров-преступников («ждули»), либо западными леваками – языческих племён, мигрантов, палестинцев. Но всё же по христианской антропологии у любого человека-злодея остаётся образ Божий (хотя и не подобие), здесь же мы видим поклонение неразумным мучителям. Как ни крамольно прозвучит на этом ресурсе, поскольку мы не считаем содомию мелким прегрешением, но в чём-то культ бродла вызывает больше ужаса и омерзения, чем (запрещённые в России) ЛГБТ. Ведь содомит предаёт Богом данный пол, а яростный зоошиз – вообще свой вид.
Также среди культистов бродла встречаются иноагенты (в самом негативном смысле, уж явно не аналоги Солженицына), леволибералы, прочойзеры, извращенцы (включая буквальных педофилов), доморощенные оккультисты и кощунники с угрозами вроде «ставить свечки за упокой оппонента». В общем, тусовка откровенно легионерская. С духовной точки зрения это явление может одновременно являться деформированной заменой религии и семейных ценностей: сплав получается ядерный.
Культисты бродла, увы, представлены в некоторых властных органах РФ, но в основном они «отжигают» в Интернете в форме «безлидерного сопротивления», занимаясь разнообразной травлей неугодных (кляузы, докс и пр.), что роднит это движением, например, с аналогичной субкультуркой прочойзеров и фемок. Только в 2020-е группы феминисток и абортников в основном опустели из-за каких-никаких, а консервативных законов, а также, видимо, релокантства многих админов. А вот культистов бродла никто не системно не преследует, и эта секта продолжает цвести и вонять.
Как выяснил канал «Элитный резерв», законодательство относительно бродячих собак в России может быть заимствовано от индусских демонопоклонников aka любителей коровьих экскрементов:
Сейчас в России действует компромиссная политика «ловить, стерилизовать, отпускать», которая была слизана у некоторых штатов Индии, где отстреливать и усыплять собак считается неправильным по религиозно-культурным причинам. Почему у нас было сделано именно так — загадка. Впрочем у нас было очень сильное лобби "зоозащитников", как во власти, так и по жизни, которые всеми силами старались защитить бездомных собак.
Если это так, то интуиция про хтонический культ попала в точку. Проникнуться подробнее можно, например, здесь. Как говорил монах Арсений (Йованович), Индия – один из главных престолов сатаны (второй – США, но об этом как-нибудь в другой раз). На практике получается двойное гадство: собак индусы всё равно истребляют (без «суда»), только не гуманным усыплением, а камнями и палками, оставляют инвалидами.
Ещё одна забавная деталь – использование культистами поддельной цитаты некого «владыки Амвросия» о том, что «звериная слеза тяжёлая». Почитать об этом можно в статье-сборнике о фейках.
Также напоследок можно сказать, что не стоит ударяться в обратную крайность. Не нужно впадать в крайнюю жестокость и озлобление. В жизнеописании прп. Гавриила (Ургебадзе), например, встречается эпизод, когда он жалел убитых бродячих собак, которые были безвредны. В группах борцов с зоошизой временами встречаются странные явления, например, некоторые хвалят императора Николая II за его охоту, как будто у него не было реальных добродетелей (отношение к охоте ради развлечения у Церкви напряжённое): получается использование святого как «тотема» для борьбы с противниками внутри дихотомии.
Представителям Церкви стоит бороться с языческим культом животных, тем более, опасных для людей, а власти – отнестись к нему, как любой другой деструктивной секте.