Дисклеймер: ЛГБТ, трансгендерность и прочие подобные явления, упомянутые в статье, запрещены по закону РФ; но обличаем мы их, конечно, не только поэтому.
***
Сочетание ереси, оккультизма и половых извращений — вещь в истории не новая. В книге Апокалипсис упоминается секта николаитов (Откр. 2:15), которая сочетала эти вещи. Подробное её рассмотрение проводили ранние Отцы — борцы с ересями, например, Ириней Лионский (140-202).
Можно вспомнить о ведьминских шабашах, разнообразных сектах, тайных орденах, декадентских тусовках... Всё это рассматривалось у многих церковных и внешних авторов. В нашей библиотеке есть, например, труд прот. Николая Карасёва про оккультизм, И. Шафаревича — о корнях социализма. Исследования тоталитарных и деструктивных сект проводят разнообразные церковные инстанции.
Внесём и мы свой вклад и «научную новизну» в эти исследования, рассмотрев явление, о котором, кажется, нет пока академических выкладок.
Легион (или эрративно: легейон; само слово «gay» непотребно, ибо придумано из соображений толерантности, но тут служит игре слов) — объединение лиц, проявляющих половые и/или психические перверсии, при этом являющихся богоборцами/антиклерикалами, и исповедующих радикальные взгляды на общество (например, одну из трёх идей «сволочей»). Их сообщества отличаются особыми порядками, принося вред самим себе и окружающим.
Легионер отличается от еретиков и сектантов прежних формаций, пожалуй, тем, что оторван (насколько можно оторваться субъективно) от христианского мировосприятия. Даже самые развращённые еретики прошлого считали, что таким образом «служат Богу», колдуны и ведьмы — хотя бы признавали Его существование по принципу «и бесы веруют и трепещут» (Иак. 2:19): не зря они часто используют церковную утварь. Это, разумеется, их не оправдывает, а то и у усугубляет вину. Речь же о том, что легионер — продукт общества обезбоженного (некоторые из них могут обрести религиозность или изображать её, но это иной вопрос).
Слово происходит, разумеется, из Евангельского отрывка об одержимом (Мк. 5:8–9, Лк. 8:30). Трактовку как «сообщества психически ненормальных радикалов» ему придал литератор и публицист Г. Климов. Отвергая его хулу на Библию и Церковь, некоторые выкладки можно признать довольно проницательными. Например, классификацию легионеров:
1-й тип: активный педераст. Духовно и физически такой активист иногда производит впечатление сверхмужчины. Этакий уберменш. Не человек, а ходячая динамо-машина. Но источником энергии здесь являются всякие психозы, неврозы и психоневрозы.
2-й тип: пассивный педераст. Физически и психически такой пассивист производит впечатление, как бы, полумужчины или, если присмотреться, полуженщины. Ни Богу свечка, ни чёрту кочерга. Этакий унтерменш. О таких говорят: тихоня, мямля, тряпка. Если распознать активиста довольно трудно, то пассивиста, наоборот, довольно легко. И зло от них исходит тоже пассивное, так сказать, доброе зло.
3-й тип: активная лесбиянка. В душе, по сути дела, это — мужчины в юбке. Вид женский, а характер мужской. Такие активистки не только очень энергичны, но частенько и садистичны. Умны и подлы. Это — настоящие ведьмы. Пожалуй, самая противная категория. По виду и характеру их определить легче, чем пассивных, которые больше похожи на женщин.
4-й тип: пассивная лесбиянка. Этот тип, внешне и внутренне, довольно трудно отличить от нормальных женщин. Но это, своего рода, змеи подколодные. Такие пассивистки чаще выходят замуж, чем активистки. И если муж нормальный, то они испортят ему всю жизнь... где вы до конца жизни не разберётесь, что это за чертовщина. И ни в каком суде вы ничего не докажете.
(сокращение в 4-м абзаце связано с упоминанием непотребных для христианства реалий «генетической передачи греха»).
Ну что ж, сын века сего Климов был в чём-то догадлив в своём роде. Хотя свойства легионеров не детерминированы генетикой, конечно (Бог зла не творит), и это не приговор.
В современной культуре 4 типажа вполне распознаваемы.
Под первым типом мы легко узнаем гипермаскулинных (или выдающих себя за таковых) блоггеров, как Поздняков, Маркарян, Стас «Ай как просто».
Примером второго могут стать персонажи вроде А. Поднебесного или малоизвестного изгоя Антона Бабкина (герой фотки «типичный омега»), который стал коммунистом, «сменил» пол, релоцировался и покончил с собой.
«Активные лесбиянки» — даже если не буквально преданные однополой любви, то мужеподобные барышни «командного» нрава.
«Пассивные» — всяческие «альтушки» внешне мягкого нрава, по наблюдению одного из наших авторов — в т.ч. контингент девушек-смертниц, отдающих себя ради ложной сверхидеи.
Из более ранних терминов можно вспомнить, собственно, «Бесов» Достоевского, хотя у тамошних злодеев не было подчёркнутых сексуальных парафилий. Также близко к теме понятие «антисистемы» из Л. Гумилёва: тут, правда, термин амбивалентный: его можно вывернуть так, что «антисистемой» будут, например, христиане в безбожном обществе.
Свой вклад в исследование Легейона внёс — в том числе на основе личных впечатлений — андерграундный писатель Ю. Мамлеев. Речь идёт, конечно же, о душераздирающей нетленке «Шатуны», а также о почти «травоядном» на её фоне романе «Московский гамбит». В книгах препарируется жизнь общественного дна и творческой интеллигенции, одержимых пороками — от влюблённости в себя до серийных убийств. Биографии персонажей частично взяты с тогдашней контркультуры, в частности «Южинского кружка» — что весьма забавно, учитывая, как некоторые его члены стали видными скрепными патриотами (нет, мы верим в силу покаяния, но тут, кажется, имеет место скорее «смена флага» при сохранении легионерского душка). Как человек, пересекавшийся (и бывший в юности под воздействием) похожих сообществ более новых времён, автрр этих строк смеет заявить, что паттерны общения их переданы невероятно точно, иногда вызывая приступы дежа вю.
Явление никуда не исчезло и в новейшее время, сопровождая интеллигентски-субкультурную жизнь.
В книге Яны Тимковой «Повесть о каменном хлебе» (2003) повествуется под «перебитыми номерами» о нравах части толкинистского движения в России 90-00-х. В описанной тусовке процветает махровый оккультизм, презрение к «дхойне» (термин из вселенной «Ведьмака», которым расы фейри зовут людей), деструктивные отношения с нездоровой иерархией, а также — ну да, сексуальный разврат. Центральным персонажем легиона является женщина с мужским псевдонимом Филавандрель, бисексуалка отчётливо третьего типа (активистка). Похожие интенции можно найти в воспоминаниях «грибных эльфов» — в основном среди их врагов, хотя и сама команда включала разнообразных антиповеденцев, антирелигиозников и пр. Об опасности самоощущения «дивного народца» можно почитать в соседней статье.
В книге «Кровавые слёзы Урала» Д. Туленкова упоминается тусовка «лохматых еврейчат» — творческой интеллигенции с идеями «помыкать тупым русским быдлом»; правда, в половых перверсиях они не замечены. Но здесь стоит упомянуть самого яркого злодея в сеттинге — Гелазова, малолетнего отморозка, совершавшего бесконечные хулиганские и разрушительные акты и практиковавшего гомосексуализм уголовного толка. На его примере автор вспоминает, что лишённая духовности молодёжь позднего Союза была гиперсексуальна, в том числе используя это для создания иерархии через «опускание» мужчин и унижение женщин. В основном, когда говорят о легионерах, вспоминают гнилую интеллигенцию, но психосексуальные отклонения в «глубинной» среде тоже заслуживают своего непредвзятого исследования (подобные Гелазову типажи подпадают под определение дегенерата 1-го типа).
На Западе свои бесы массово полезли в послевоенный период «раскрепощения» нации. Одними из первых кодификаторов можно назвать секту Чарльза Мэнсона — хиппи-либертинов, ставших жестокими убийцами.
А ярчайшим примером из современности является движение Зизианцев, не слишком известное в наших краях. Это была группировка айтишников, в основном с содомскими наклонностями, последователей идей «рационализма» Э. Юдковского (хоть он и деконструировал Поттериану, но это не тот случай, когда минус на минус дал плюс). Среди их самоназваний — «веганские анархо-трансгуманисты» и «ситхи-веганы».
Зизианцы сформировали откровенно безумную систему взглядов, густо замешанную на крайне параноидальной конспирологии о грядущем античеловеческом ИИ «Василиск Роко», псевдонаучных теориях на тему того, что одно полушарие человеческого мозга «хорошее», а другое — «плохое». Изложение взглядов зизанцев представляло собой самую настоящую патологическую речь с пассажами типа «Лишайники с трудом думают о путях в вероятностном пространстве, которые противоречат их филактерии».
Постепенно идеолог группы, Зиз ЛаСота, начал проявлять явственный манихейский и мессианский бред, сыпать обвинениями уровня «Шелли Эверилл [судья, ведшая дело зизианцев по амерскому аналогу хулиганки — прим. авт.] имеет вселенские намерения — она хочет уничтожить всё, особенно добро» и выдающими откровенную одержимость заявлениями типа «В конце концов я пришла к мысли, что, если я буду продолжать пытаться спасти мир, меня будет мучить до самого конца Вселенной коалиция всех недружественных ИИ».
В конечном счете ушедшие от контактов с обществом в шизокоммуну сначала на старом корабле, а потом в трейлер-парке зизианцы, увлекшиеся деструктивными психотехниками вроде «однополушарного сна», дошли до смертоубийств. Покончили с собой зизианцы Майя Пасек и Джей Уинтерфорд, пал от ножей фанатиков их арендодатель Кёртис Линд, убила собственных родителей по параноидальным мотивам адептка секты Мишель Зайко, погиб в перестрелке с зизианцами американский пограничник Дэвид Моланд...
Можно назвать и единичных патентованных легейонеров Запада: предполагаемый убийца Чарли Кирка Тайлер Робинсон (транс в «женщину»), автор обеляющего дарксайд комикса про гоблинов Тэрол Хант (аналогично первому), друг Питера Уоттса — чернокожий бомж-гомосексуалист-солипсист с раздвоением личности и голосами в голове (вдохновитель образа постлюдей), Энтони Нифью (фанат трансгуманизма, космоса и коллективного разума, убивший семью и покончивший с собой из-за возвращения Трампа), Крис Чендлер aka Chris-Chan (эталонное посмешище интернета, фрик, извращенец, насильник собственной матери).
Интернет, разумеется, стал отдельным излюбленным полем для деятельности легионеров всех мастей. И Рунет здесь не исключение.
На уровне «история повторяется в виде фарса» можно вспомнить основателя Лурка Д. Хомака, ярого культурмарксиста и русофоба, «сменившего» пол, или сайт Посмотре.ли, где заправляет тусовка новых левых, частью — с семитскими корнями, промышляющих в т.ч. оккультизмом и промискуитетом, и красноречиво зовущих сами себя «Кагалом». Оппозиционеры этого сайта тоже дают жару, как красно-коричневый писатель-мегаломаньяк Лисовский (классический легионер 1-го типа, хотя время никого не щадит) или одержимый идеями многомирья графоман Курганов-Норный, предположительно обладающий выводком (легионом) дополнительных личностей в голове, по религиозным взглядам — нью-эйджер, обожающих светлые силы в фэнтези, но ненавидящий реальный теизм. Впрочем, про эту тусу можно писать отдельные статьи, включая мемуаристику от участников нашего коллектива.
В 2020-е заметным явлением стали ЖоЖеки — кружок гиков-обзорщиков-креативщиков коммунистических взглядов, причём с уклоном в охранительскую сторону (красно-коричневая сволочь, хотя от оригинальных нацболов генезис, кажется, не ведут). В гомосексуальных связях и уголовщине участники вроде не замечены, но те, чья идеология негласно (и обоснованно) зовётся «порномарксизмом», определённо проходят по нашему ведомству. Несмотря на патриотические вайбы и стёб над кондовыми марксистами/демшизой, как и полагается слугам рогатых, ЖоЖеки презирают Церковь, посмеиваются над культурными запретами (что роднит их по принципу подковы и с либералами, и трулями, и нацдемами), а часть из них активно поддержала Стаса Васильева в хуле на святого царевича Алексея. В отличие от совков старого обряда или даже оригинальных национал-большевиков с их «фиумарским» авангардным стилем, ЖоЖеки в культуре тяготеют к самой что ни на есть современно-западной, соево-похабной культурке.
Чем дальше в лес — тем больше эта тусовка напоминает бизаррную секту, и как знать, не дойдёт ли дело вскоре до повторения «подвигов» семейки Мэнсона и зизианцев?
В середине Тёмных двадцатых случилось два примечательных инцидента, связанных с легионерством (кроме ряда эпизодических, как убийство Чарли Кирка, о чём упомянуто выше). Оба они связаны со сливом «грязного белья». Одно — публикация файлов Эпштейна, которые доказали, что западные либеральные элиты представляют собой тот ещё новый Содом и Вавилон. Другое — создание женщинами-релокантками канала в Телеграм «Прошмандовцы русской эмиграции», где описывались сомнительные эротические подвиги русскоязычных леволибералов. Многие из них оказались ненасытными половыми психопатами, чуждыми понятий о верности и склонными к жестокости (впрочем, учитывая общий бэкграунд, здесь в основном подобное тянулось к подобному).
В этих выкладках многое пересекается с темой неотении и «общества фейри. Но всё же общности неотенистов и легионеров не идентичны. Тут можно провести аналогию по видам нигилизма из прп. Серафима (Роуза). Неотения, несерьёзность в восприятии жизни является этаким «прото-нигилизмом» (либерализмом, первой фазой, когда одобряется и добро, и зло). Неотенистами являются неформалы и гики с нейтральным характером, не склонные к уголовщине, суициду и пр. Но в этой среде может возникнуть ярый нигилизм. Проводя параллель с фэнтези, если неотенист — это представитель легкомысленного дивного народца, то легионер — конкретный такой чернокнижник или упырь.
К слову, если исторический либерализм сменялся реализмом (Директория — якобинство, Февраль — Октябрь), то здесь мы, возможно, видим тот самый нигилизм четвёртого типа — нигилизм разрушения. Если у всех трёх сволочей есть какая-то идея и некое подобие морали и идеализма, то легионерство — это абсолютная античеловечность, разрушение ради разрушения. От либерализма здесь — крайний разврат (от которого ранние чинные либералы уронили бы челюсть), от реализма-социализма — культ науки и космоса, создание «коммун» вплоть до мечтаний о слиянии разумов, от витализма — искажённое понятие «братства» в виде сектантского вождизма и семейственности — в форме оргий или гаремов.
Вишенкой на торте и апофеозом легионерства, что превзошёл упомянутый в абзаце про Запад уровень безумия (хотя тут, конечно, все оттенки бурого), является, пожалуй, инцидент лета 2026-го года, поразительно совмещающий и сюжет «Бесов», и климовщину, и бунтарские, и красно-коричневые ноты. Имеется в виду убийство омского студента Александра Трипутеня. Парень входил в сообщество левых антиглобалистов, практиковал гомосексуальные связи. Помимо него, там состояли: трансгендер-сталинист (биологический мужчина), нефор-кавказец-левофашист, китаец-коммунист, сбежавший из КНР в Россию. Когда Трипутень попытался стать натуралом, бывшие подельники обеспечили ему судьбу Шатова.
Причём логика тут серобуромалиновая: ведь Шатов (как и его прототип Иванов) мог выдать преступления подельников полиции, а гомосексуальные связи сами по себе в РФ не криминализированы. То есть мы видим чистую жажду смерти. Здесь остаётся только вспомнить, кто есть человекоубийца от начала (Ин. 8:44). Также ситуация трагикомически напомнила пародийный дискурс т.н. «Гомосообщества» в рунете 00-х, где за отказ от гомосексуализма «ренегату» грозила смертная казнь. Реальность бесноватых превзошла фантазии!
При этом охранительские СМИ попытались выставить инцидент как действия «соевых либерах», но, как мы видим на деле (данные тут получены от одного из участников, кто общался по касательной с данной тусой), легионеры здесь являются красными и красно-коричневыми. Официозным патриотам, конечно, жжётся, что любители ГУЛагов и красных стягов бывают не только чиннымисоветскими обывателями с колбасой и пломбиром, но и настоящими маньяками.
***
Легионер нечасто становится героем (ну, точнее, злодеем) в массовой культуре — хотя бы потому, что «отрицательный содомит» был бы политически не выдержанным тропом. В основном компании неформалов и гиков представлены как милейшие существа, терпящие от «быдла» (нередко — христианского). А вот образ психопата-христианина устоялся широко: например, в произведениях С. Кинга («Мизери», «Мгла», «Кэрри»). Разумеется, бывают и среди верующих случаи «сдвига по фазе», половых извращений и даже маньячества (в основном, кстати, в западных конфессиях, где крайний морализм не подкрепляется живительной благодатью от таинств Церкви). Но в культуре определённо заметна предвзятость.
Отдельные примеры при этом всё же есть. Можно назвать фильмы, выбивающиеся из повестки: «Однажды... в Голливуде» К. Тарантино (злодеями является секта Ч. Мэнсона), «Он — это пуля» (враги героя — сатанисты-уголовники, среди них есть содомит, основано на реальных событиях), «Американский дьявол» (сатана обольщает рок-группу, его слугами являются в том числе извращенцы).
В России, как можно видеть, в тему лезут в основном писатели-самиздатовцы, и чаще не православные. В основном потому, что лично видели эксцессы морального разложения субкультур, криминальных кругов и пр. Но некоторые православные это тоже видели, и описать свой опыт им тоже можно, как описал его Фёдор Михайлович и другие упомянутые в статье литераторы.
В XIX веке у антинигилистов был художественный образ врага — революционер и атеист, в XX — добавились коммунисты, потом либералы и специфические «тёмные простецы» (Шариков, Ф. Соннов, Гелазов). Образ легионера в основном описывается, как мы видели, в около-документальных книгах на основе горького опыта авторов. Что ж, тему явно стоит продолжать — как в формате мемуаров, так и обычной художки.