Первый и главный плюс «Колобка» — практически полный разрыв с сеттингом «Последний Богатырь». Конечно, формально этот фильм — сольник для Колобка из второй части трилогии, но на этом всё. Тут нет ни Рогомлоха Роголеба, ни Чмыря Цвыря, ни каких бы то ни было иных персонажей из оригинальной трилогии. Ну ладно, есть камео Финиста, но это именно что камео на 30 секунд чтобы посветить лицом и обозначить привязку фильма к сеттингу. Всё, дальше — самостоятельная история. Да, даже Илью Муромца в кадре не показали, так что смищных шюток про власть не было.
Это на удивление положительная динамика. Также на удивление обошлось даже без откровенного обеления тёмной стороны — вообще ни в одном глазу! Ни Баба-Яга, ни Кащей Бессмертный героям не то что помогать не будут — они в фильме вообще не появятся. По определению сеттинга не приходится ждать и типичных для (пост)советского кино тупыыыыых царей и королей — скажем, как в «Бременских музыкантах» и «Летучем корабле». Зритель счастливо избавлен от искромётных шюток на эту тему.
Собственно же Колобок оказывается типичным антигероем с понятной мечтой стать человеком с руками-ногами. А уж линия Дамы-из-Зеркала может быть истрактована вообще классически: она лгала от и до, водила Ладу за нос и ссорила её с Тихоном просто ради процесса. Потому что такова её суть™️, колдовское зеркальце не может иначе. Она, эта Дама, может и не личность вовсе, а Сущность — хотя возможны варианты.
Сюжет сказки про Колобка авторами-сценаристами был всё-таки творчески переработан, а не тупо пересказан на новый лад. В героях фильма можно узнать и зайца, и волка, и лису — но это всё же типажи, а не прямые кальки. Да, вожак бандитов с погонялом Волк подан совсем в лоб, но что уж поделать. У героев имеются настоящие, полноценные сюжетные арки — что для франшиз дело редкое, а для конкретно этой вообще небывалое. Причём если собственно Колобок проходит путь типичного антигероя, кое-то переживает кризис мировоззрения и натурально раскаяние. Ну а финал в виде совместно прожитой главными героями жизни и благочестивой старости вообще рвёт шаблоны.
Конечно, фильм полон типичных издержек постсоветского квазинародничества. Прорва неуместной типа крутой музыки? Пожалуйста, откушайте мэджик пипл вуду пипил в первой же сцене боёвки. Потом темы сменятся на «русский рок» с упором в фолк, но принципиально это не сильно меняет дело. Ну серьёзно, весь этот ска и «русский рок» — как соотносятся со сказкой?! Всё это кагбэ околонародническое бряцанье звучит особенно глупо после того, как Тихон играет колыбельную на гуслях: ну ведь смогли же. Когда уместно было! Почему в других-то местах навалили всякого типа крутого? Казалось бы, уж предфинальную-то тему — мы напишем нашу историю — просто необходимо было выполнить оригинально, но и там взяли «русский рок» чистоганом. Причём кондовый такой «русский рок», группы Uma2rman. Шутить про крестик и трусики тут уже поздно, люди не понимают.
Полно избыточных кагбэ смищных шюток? Это да, только от выходцев из Comedy Club странно ожидать чего-то иного. Они и в заявленный формат 6+ уложились на удивление спокойно, не срываясь в пошлость ни разу. Да, шуточки вышли плоские и в лоб, но предыдущие части франшизы (с их откровенными кривляниями) тут и рядом не стояли. Да, здесь полно прямых калек с американских фильмов про крутых парней и царит общая гоповатость происходящего. Ну серьёзно, герои щеголяют шютками уровня «Я люблю делать две вещи: бить бандитов и носить сапоги, но, как видите, ног у меня нет» и стррррашными заклинаниями типа «У этого сутулого забираю тулово»…. Да, ох уж эти русские народные сказки в трактовке комедиантов!
Собственно, рамочный сюжет был введён авторами ровно для одной цели: Колобок рассказывает свою историю мальчику и спрашивает, сколько ему лет; услышав, что шесть, сокрушается, что не сможет рассказать «во всех деталях». Тут, конечно, сразу начинаешь подозревать, что при рейтинге 12+ бандиты разбавили бы речь блатнячком и девицу бы в кадре полапали, а уж при 18+ базарили бы на фене с задорным матерком и девицу бы натурально попользовали — а авторам жаль, что такую драму протащить на экран не получилось. Извините, детишки, но вам только 6 лет, поэтому кушайте тюрю.
С детской аудиторией авторы говорить не умеют, но кино снять очень хотели — вот и наснимали. Линия с гигантским ежом, идентифицирующим себя как медведь, довольно смешна, но всё же подаётся в лоб — мол, неважно, кем тебя вырастили родители и считает общество, надо просто быть собой. И всё получится! Конечно, на эту установку ещё и сюжетная линия Лады завязана, так что перед нами не тупая пропаганда, а сюжетный ход... но спойлерить не будем. Просто отметим: можно же было подвести Ладу к разрешению её конфликта более изящно, а? Или вот это — было правда пределом возможного?!
Конечно, отдельно дурную роль играет недосказанность образа Дамы-из-Зеркала, поскольку мотивация за фильм изменяется и всё путается окончательно. Колдовские зеркала дурили всем головы — потому что такова их суть™️, они не могут не лгать и жаждут манипулировать людьми? Казалось бы, к этому всё и вело. Однако под финал в зеркальце Лады появилась совсем другая дамочка и возвестила [[SPOILER]] что так всё и было задумано. Это не зеркала лгали и манипулировали людьми, играя на их страхах; не герои преодолевали препятствия, боролись со своими дурными качествами и росли над собой; о нет! Это была судьба, всё так и должно было быть.
В чём тогда ценность произошедшего с героями — неясно совершенно, ведь всё так и должно было быть. Они и не герои тогда вовсе, а пешки. Вообще-то «сказка — ложь, да в ней — намёк», она нужна для передачи какого-то важного урока иносказательным способом… но фильм заканчивается максимально беззубо и бессмысленно. Ни плохих, ни хороших как бы и нету, есть только крутая жвачка. Надо просто быть собой, верить в чудеса и куча самых общих благоглупостей.
Можно сходить поглядеть такое кинцо, будучи кагбэнародником — но детей вести туда совершенно бессмысленно и даже вредно. Куда лучше было бы, кабы зеркало Лады осталось разбито в кульминации в лагере разбойников, и никаких Прекрасных Дам осле складывания осколков к финалу не появлялось. Надо было бы и кульминацию в лагере разбойников (с подвешиванием героев) докрутить, чтобы чудо совершила не абстрактная Великая Сила Любви; и раскаяние доморощенной недоколдуньи надо было дожать, чтобы оно имело адресата; и финал Тихона с Ладой до старости в окружении детей и внуков довести.
Это очевидно напрашивается — просто из той культурной среды, на которую опираются создатели фильма — однако снимали же смищную комедию про крутого антигероя, так что вышло как вышло. Ну и посыл «верьте в чудеса» тоже по уму-то необходимо уточнить было бы; чудеса, знаете ли, разные бывают, и это в самом фильме показано прямо. Не все чудеса одинаково полезны, ага. Так что — во что уверовать-то предлагают? И — зачем?
Словом, как самостоятельный фильм «Колобок» откровенно слаб. Зайдёт он однозначно разве что кагбэнародникам, а у остальных вызовет разве что чувство испанского стыда. Однако же надо учитывать: кино это является спин-оффом крайне упоротого сеттинга ПБ, так что в сравнении с ним может считаться практически прорывом к нормальности.
Прим. ред: можно констатировать, что ненависть к «Колобку» подогрета несоразмерно, перехода морального горизонта в его сеттинге нет. Произведение вышло средней руки, без особых добродетелей и зол. Автора к любителям западной сои явно не отнести, так что отзыв можно считать объективным. То, что в фильме «прекрасная дама» выставлена злом — уже неплохо.